Queremos começar esta narrativa antropológica alicerçando – se às palavras do Eng. José Eduardo dos Santos segundo as quais “A família é fonte de vida. A vida é condição prévia à existência de qualquer direito.

Um político deve ser um profissional envolvido na política e deve ter uma influência pública positiva. Costuma-se dizer que a política é a arte do governo. Toda ideia tem intenção, e moralmente a política tem a ideia de implementação, mas muitos percebem isso negativamente.

Em primeiro lugar, queremos deixar claro que falamos pura e simplesmente de Angolano para angolanos, reconhecendo, mas deixando inteiramente de lado e atirando para fora todas as distinções separadoras que, desde há muitas dezenas, provocaram acontecimentos infelizes  nesta nossa “pré-nação”. È com esse espírito de servidor que lhe faço este enfoque, e nada mais.

A diplomacia angolana é uma das diplomacias mais estácticas do Mundo, diplomaticamente estamos muito atrás do Marrocos, da Argélia, da Tunísia, do Egípto, da África do Sul, do Senegal, da Nigéria, da Namíbia, da Zâmbia, do Ruanda, do Ghan, da Etiópia e de tantos outros países africanos menos ricos do que nós.

Há, então, o impossível que se postula de saída, como uma desculpa, e há o impossível que se acaba por encontrar e que se demonstra, logicamente, como princípio de limitação. O impossível pelo qual Lacan especifica o real é uma limitação do simbólico: “é do real que faz limite ao simbólico e à verdade”.