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| Em entrevista exclusiva , Makuta Nkondo - Fala do seu percurso |
| Notícias - Entrevistas |
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Makuta Nkondo (MN) – Makuta Nkondo é filho de uma camponesa, nascido a 05 de Abril de 1948 na aldeia Yenga, Comuna de Kinsimba, Município do Tomboko, Província do Zaire. Eu sou membro das dinastias “Miala mia Nzinga ou Ne Miala (materna) e Ntumba a Mvemba (avó)” do Wene wa Kongo (Reino ou Império do Kongo).É licenciado em Biologia, e fui submetido à uma educação tradicional Kikongo por um dos maiores Mpovi (grillot, filósofo, jurista, antropólogo e etnólogo kikongo) Nzau a Ntaya, seu avó materno, que fez dele um homem da cultura Bantu, nomeadamente da tradição kikongo. É neto de Mpetelo Mbambi, influentíssimo autoridade tribal e Mbanda-Mbanda (conselheiro) do Ntotela (Rei ou Imperador) do Kongo. Fui funcionário do Governo Provincial do Zaire, colocado no Comissariado municipal do Noki em 1978. É jornalista desde 1979. Fui delegado regional da ANGOP (Agencia Angola Press) para o Uige e Zaire de 1982 a 1984, Correspondente permanente da AFP (Agencia France Presse) e do jornal francês “Marches Tropicaux) em Angola, colaborador do jornal “Comércio e Actualidade”, Editor-chefe adjunto do jornal Folha 8, actualmente é jornalista do jornal Angolense. Como biólogo, trabalhou no Instituto de Investigação Marinha (IIM) do Ministério das Pescas durante seis anos e fez parte da equipa que reabilitou o Laboratório do Namibe. Fui Coordenador da Unidade de Pesca Artesanal do IIM e ponto focal da UCN (Unidade de Coordenação Nacional), do PMEDP (Programa dos Meios de Existência durável nas Pescas) da FAO. Foi Pioneiro da UPA (União das Populações de Angola) que se juntou mais tarde ao PDA e formou a FNLA (Frente Nacional de Libertação de Angola). Cresci na base militar operacional do ENLA (Exercito de Libertação de Angola - braço armado da FNLA) de Luangu, Zonas Anexas de Matadi, na RDC (República Democrática do Congo). Trabalhou com representantes da UPA em Matadi, nomeadamente Pedro Sebastião e Mendes Manguala e mais tarde fui um dos três/quatro Secretários permanentes dos Delegados do GRAE (Governo Revolucionário de Angola no Exílio – da FNLA), nomeadamente Francisco Xavier Lubota, Artur da Costa Nkosi e James Pedro Ngimbi. Em 1975, foi Comissário Político da FNLA em Kinsimba, Província do Zaire. Angola24horas – Como encara a sua rotina em vários partidos políticos? (MN) – Apenas fui membro efectivo da UPA/FNLA. Em Matadi (RDC), tentei entrar no MPLA mas logo que entrei em Angola, em 1978, mais precisamente na aldeia de Mingiengie, no município do Noki, fui agredido na presença da minha esposa, pelos elementos da ODP (Organização de Defesa Popular), que me injuriaram de ser um zairense, lacaio do imperialismo yankee, da UPA, etc. Fiquei muito perturbado, pois, os que me injuriaram não aceitavam a luta pela independência de Angola. Consideravam-se ser bamboma, uma tribo existente só na República do Zaire, diziam que a independência de Angola era dos basolongo. A mesma política de rejeitar os filhos verdadeiros de Angola, considerando-os de zairenses, encontrei em toda a parte de Angola. Considero como inadmissível que me considera estrangeiro na pátria dos meus antepassados. A parte que alberga a capital do Wene wa Kongo (Reino ou Império do Kongo), Mbanza Kongo, faz parte da actual Angola. Considerar um neto de Mpetelo Mbambi, membro de algumas dinastias do Reino do Kongo (Miala mia Nzinga e Ntumba a Mvemba) é um acontecimento abominável. Na UNITA, eu sou assessor do senhor Presidente, Isaías Samakuva, a convite deste. Gosto de trabalhar com Samakuva. Ele é um homem amável, humanista, até hoje não tenho razão de queixa em relação a ele. Angola24horas – Que opinião tem em relação a sua contribuição na sociedade? MN - Penso contribuir dentro das minhas possibilidades. Saiba que Makuta Nkondo só tem o poder de falar e mais nada. Não sou autoridade. As minhas palavras não são vinculativas. Mas penso que estou a fazer o meu trabalho. Alguém mandou-me um SMS para ler na Bíblia, Josué capítulo 1 e Isaías, capitulo 54. Vou ler e meditar. Mas uma sabedoria kikongo diz que “o muntu muenua, kekudimuena ko”. Ninguém pode julgar-se a si próprio. São os outros que devem lhe julgar. Angola24horas – O senhor é Biólogo, Historiador ou Tradicionalista? MN – Eu sou jornalista de profissão, Biólogo de formação académica e tradicionalista de formação tradicional. Fui submetido desde a infância a uma educação tradicional muito sólida e profunda por parte dos meus avós Nzau a Ntaya e Mpetelo Mbambi. Nzau a Ntaya é um dos maiores Mpovi da etnia Kongo da era contemporânea e Mpetelo Mbambi era autoridade costumeira ou tribal e Mbanda-Banda (Conselheiro) do Rei/Imperador do Kongo. Nas comunidades Kikongo, Makuta Nkondo exerce a função de Mpovi. Eu sou mais homem da cultura bantu de que académico. Angola24horas – Como encarou o pedido demissão da Mana Aninhas como é carinhosamente chamada por vós? MN – A mana Aninhas anda doente. Quanto ao seu pedido é normal e compreensível. Angola24horas – O que pensa dar em os 15 meses de representação dos angolanos na casa das leis? MN – “Muana owutukidi o tumbuluanga” (Só se dá nome a uma criança que nasceu). Contudo, se entrar no Parlamento como deputado, Makuta Nkondo continuará a ser o mesmo e com as mesmas intervenções. Makuta Nkondo vai ao parlamento não para se enriquecer, não é para ter regalias, não para ter muito dinheiro, boas casas, bons carros, bons fatos e viajar pelo mundo, mas sim, eu vou lá para defender o povo genuíno de Angola. Makuta Nkondo continuará a defender os angolanos indígenas, os autóctones, os pés no chão, os pauperados, os donos das terras de Angola, aqueles a que os nossos antepassados de diversas etnias bantu legaram as terras que compõem hoje este território denominado Angola. Makuta Nkondo é filho de Makanda (famílias) camponeses, pobres, é estranho ver um indígena (Makuta Nkondo) de fato bonito no Parlamento. A que servirá Makuta Nkondo andar de carro bonito, fato, gravata e a cheirar perfume Pierre Cardin, quando o povo indígena vive abaixo da miséria? Não e entusiasma, a minha entrada no Parlamento. Juro que nunca abandonarei os meus princípios de defender o povo verdadeiro de Angola. Eu serei o deputado dos pobres, do povo autóctones como eu próprio sou. Angola24horas – Acha que rende mais na sociedade civil ou como deputado? MN – Esta questão é, constitui a preocupação de quase todo o mundo que me telefona. Há pessoas que desmaiaram ao ouvir que Makuta Nkondo vai ao Parlamento. Há reacções mitigadas. Uns ou melhor a maioria chama-me a atenção dizendo que estou a correr o risco de ser assassinado por envenenamento através do micro do Parlamento ou por outro meio como aconteceu com os deputados Mfulumpinga Nlandu Victor e Ngalangombe da UNITA, outros receiam que o MPLA consiga aliciar-me ou corromper-me. Ainda outros temem que eu abandone o meu programa na Rádio Despertar. Para estes, Makuta Nkondo é o salvador do povo indígena de Angola, o Moisés, Josué ou Jonas da Bíblia. Imploram-me chorando ao telefone dizendo que “vão-te matar, vão-te comprar, vão-te corromper, não deixe a Rádio Despertar senão a rádio cai, etc.” Dizem que os debates da Assembleia Nacional não são transmitidos em directos pela imprensa, e não vão conseguir seguir as intervenções de Makuta Nkondo como deputado. Estes clamores surgem de todas as províncias de Angola, da Europa, Ásia e América. Há quem sugere que o povo vai começar a contribuir em dinheiro para sustentar Makuta Nkondo, para que este não vai ao Parlamento. Se dependesse destes, Makuta Nkondo. Uns organizam festas dizendo que Makuta Nkondo vai lhes defender no Parlamento, outros organizam óbito pela sua “morte”. Muita gente já entrou na Assembleia Nacional e não houve tanto barulho, agora que é a vez de Makuta Nkondo, é uma confusão total. Por outro lado, há quem trata de Makuta Nkondo de racista e xenófobo (anti-strangeiros). Estes conhecem-me mal. Nunca fui racista nem xenófobo. Makuta Nkondo defende a verdade. É o princípio mais sagrado de Direito bangu: “Ser amigo da verdade e não da pessoa”. Dizem que o Parlamento vai explodir com Makuta Nkondo, haverá cenas de lutas livres, de pugilato entre os radicais do MPLA e o Makuta Nkondo. É normal que especulem assim, pois “Mbanda azalaka kitoko te” (Um rival nunca é bonito) – diz o Lingala. É irrefutável que o angolano indígena vive na miséria, desempregado e perdeu o poder nas terras dos seus antepassados. Também é irrefutável que os cargos de soberania devem ser ocupados pelos angolanos genuínos, filhos dos indígenas, o que não acontece, etc. Não vale a pena esconder o real. “Não se questiona o sexo de um cão, porque ele anda nu” – diz uma sabedoria kikongo. Esta mitigação de reacções é normal, pois Angola24horas – uma palavra para os seus amigos e admiradores? MN – Ao povo de Angola para se manter calmo e sereno. Makuta Nkondo nunca esteve, não está e nunca estará a venda. Não me venderei nunca. Nunca vou trair, é juramento que eu estou a fazer diante dos nossos antepassados e do povo genuíno de Angola. Conte comigo. Serei sempre à vossa disposição. CM |
Angola24horas – Quem é Makuta Nkondo?
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Comentários
quere mais 5 K.Numa paracer no Mpla e 3 Makuta Nkonde. os criolo vao correr. eles pensaram matar mfulupinga e Savimbi é calar as Radio, aquilo so foi por um curto tempo, agora saiu radio forte mais que oque mataram.
Que já ouviu certas entrevistas do Makuta Nkondo sabe muito bem que ele é um mal educado e que carece de boas maneiras.
mas o Makuta Nkondo é pessoa ou Gorila desenvolvido na era moderna?
deixe o makuta nkonda em paz, ele deve merecer o nosso
apoio VIVA, A DEMOCRACIA
QUE HAJA MUDANÇA NESTE PAÍS
Fala muito dos fatos e gravatas que um autóctone não deve vestir.
Eu pergunto aos angolanos pensantes q queiram ver o q está à vista, mas qual é o tipo de roupa este homem trás sempre a publico, senão as gravatas e os fatos bonitos q demagógicamente tanto critica aos deputados?
Discretas e simples não são nem as cores da roupa q escolhe.
Ninguém deve ser prematuramente condenado, mas Angola que tenha cuidado c/ a conversa de demagogia avulsa e distribuída às carradas.
Aldrabões já temos JES e seus lacraus
Se dizes que o Makuta é mentiroso por causa da boca grande que tem, tu deves ter boca de baleia ou de hipopótamo.
Pare de defecar pela boca Sr. Mandavid
Ainda não percebeste q são os próprios membros do team Angola24Horas quem te anda a clonar e sabotar?
Estás a pedir-lhes q não apaguem os comentários em q insultas o Deus deles?
Se pra ti Deus é JES, pra eles Deus é Makuta.
Será q não vês isso seu bajulador de vigaristas
Pelo menos já sabe o que sente na pele qualquer um que é discriminado por outros ao não fazerem parte da maioria, pena é não meditar nisso do ponto de vista do "outro", mesmo tendo já passado por esse "papel" em tempos.
Também passei por muitas dessas por ser branco (e ainda passo aqui, curiosamente quase sempre mais da parte de supostos apoiantes da UNITA ou FNLA , vá-se lá saber porquê...) e o único saco aonde os meto a todos os dirigentes principais dos 3 grandes Partidos é o da sua incompetência para dirigirem um País COMO DEVE SER, não que não haja gente competente em todos, só que não são normalmente esses que dão a cara e marcam o ritmo e sim os que não devem...
Metam sangue novo nos vossos Partidos e reformem a maioria desses kotas que pouco mais ou nada têm para dar, metam gente com outra MENTALIDADE e com menos traumas do Passado a lhes distorcer a mente!
Frente é o caminho.
Queremos homens fortes como o mano mais velho.
para uma angola livre
O JES e o seu sobrinho Vicente teem sida. Os dois fizeram sexo com uma mulata portadora do virus que causa SIDA sem que soubessem, porque nao sao honestos para um ao outro. O JES, quando deu conta disso , mandou o Vicente comparecer numa casa privada do JES para lhe ver. O JES lhe ralhou ao ponto de lhe dar um tiro. Razao porque quando foi sugerido que o Manuel Vicente fosse o cabeca da lista do MPLA nas eleicoes presidenciais e que deixasse a Sonangol ele disse o seguinte: nao posso defraudar a pessoa que me colocou na Sonangol. Isso eh porque o Dos Santos ja estah mal com ele, so falta lhe matar. Ele suspeita que O Vicente eh que deve ter infectado a mulher e esta o infectou. Mas o Vicente nega isso. Ele diz que a mulher eh que lhe infectou. O doutor do Manuel Vicente em Londres confirmou isso. Eles teem mesmo sida. E o Manuel Vicente ja infectou muita mulher angolana que trablaha na Sonangol, principalmente as mulatas, e essas estao a infectar tambem os outros angolanos. Cuidado com os trabalhadores da Sonangol. Sao a fonte de sida para a classe trabalhadora angolana. Estou em contacto com pessoas bem crediveis, que trabalham para o SINFO e guarnicao e proteccao presidencial.
FORÇA E Q DEUS TEPROTEJA MEU CONTERRA...